# Przeszłość jako przedmiot przekazu

Canonical: https://www.kolczanksiazek.pl/andrzej-szpocinski/przeszlosc-jako-przedmiot-przekazu/9788373831919

Wersja JSON (te same dane): https://www.kolczanksiazek.pl/andrzej-szpocinski/przeszlosc-jako-przedmiot-przekazu/9788373831919.json

![Przeszłość jako przedmiot przekazu](https://quivercdn.com/covers/wydawnictwo-naukowe-scholar/andrzej-szpocinski/przeszlosc-jako-przedmiot-przekazu_978-83-7383-191-9-e77a948a.jpg?v=2026-09-01%2012%3A46%3A26)

- Książka: [Przeszłość jako przedmiot przekazu](https://www.kolczanksiazek.pl/andrzej-szpocinski/przeszlosc-jako-przedmiot-przekazu) ([Przeszłość jako przedmiot przekazu.md](https://www.kolczanksiazek.pl/andrzej-szpocinski/przeszlosc-jako-przedmiot-przekazu.md))
- Autorzy: [Andrzej Szpociński](https://www.kolczanksiazek.pl/andrzej-szpocinski)
- Wydawnictwo: Wydawnictwo Naukowe Scholar
- ISBN: 978-83-7383-191-9
- Liczba stron: 159
- Data wydania: 2006-01-01
- Język: pl_PL
- Oprawa: Softcover

## Opis

Socjologowie polscy już od początku lat sześćdziesiątych XX wieku systematycznie podejmowali temat „ żywej historii” – oddziaływania przeszłości na żyjące pokolenia. W ostatnich dekadach tematyka ta zyskała na znaczeniu, a w wielu krajach toczą się poważne, a często trudne i bolesne dyskusje o różnych sposobach reprezentowania zbiorowego doświadczenia. Prace przygotowane w ramach projektu badawczego „ Współczesne społeczeństwo polskie wobec przeszłości” wnoszą do socjologicznej debaty propozycje teoretycznego ujęcia pamięci zbiorowej, podsumowania badań dawniejszych, nowe ustalenia empiryczne oraz wynikające z nich pytania i hipotezy. W pracy Przeszłość jako przedmiot przekazu obaj Autorzy w nowym kontekście społecznym wracają do tematów, którymi zajmowali się w przeszłości. Andrzej Szpociński omawia znaczenie ‘narracji’ – przekazu w procesie kształtowania pamięci, Piotr Tadeusz Kwiatkowski nawiązuje zaś do badań nad kształtowaniem się i funkcjonowaniem w XX wieku dyskursów o przeszłości regionalnej. Z dzisiejszej perspektywy wiemy, że trwanie pamięci lokalnej stało się w wielu środowiskach ważnym czynnikiem kształtowania po 1989 roku społecznego kapitału „ małych ojczyzn”.