# Japoński miszmasz

Canonical: https://www.kolczanksiazek.pl/arkadiusz-jablonski/japonski-miszmasz/9788394229108

Wersja JSON (te same dane): https://www.kolczanksiazek.pl/arkadiusz-jablonski/japonski-miszmasz/9788394229108.json

![Japoński miszmasz](https://quivercdn.com/covers/jezeli-p-to-q/arkadiusz-jablonski/japonski-miszmasz_978-83-9422-910-8-9d158193.jpg?v=2026-09-02%2007%3A22%3A07)

- Książka: [Japoński miszmasz](https://www.kolczanksiazek.pl/arkadiusz-jablonski/japonski-miszmasz) ([Japoński miszmasz.md](https://www.kolczanksiazek.pl/arkadiusz-jablonski/japonski-miszmasz.md))
- Autorzy: [Arkadiusz Jabłoński](https://www.kolczanksiazek.pl/arkadiusz-jablonski)
- Wydawnictwo: Jeżeli P to Q
- ISBN: 978-83-9422-910-8
- Liczba stron: 196
- Data wydania: 2015-01-01
- Język: pl_PL
- Oprawa: Softcover

## Opis

Opisywane w zbiorku teksty nurtu orientalistycznego, analizowane w sposób niekiedy może i zbyt poważny wobec ich statusu, zwróciły uwagę autora w ramach jego pobocznych, po części nienaukowych zainteresowań czynnikami wpływającymi na efektywność komunikacji japońsko-niejapońskiej. Już choćby ze względu na liczbę takich tekstów, jakie czytelnik ogólnodostępnych mediów regularnie a mimowolnie napotyka w dzisiejszym natłoku informacji, warto zastanowić się nad źródłami ich powstawania oraz konsekwencjami obecności w obiegowej świadomości odbiorców. Ciekawe pozostają także motywacje, jakie pchnęły ich autorów do uderzającego odstąpienia w relacjach z „ dalekiej Japonii” od praktyki rzetelnego (lub choćby: zdroworozsądkowego) opisu weryfikowalnej przecież coraz łatwiej rzeczywistości. Rezygnacja z opisu racjonalnego Japonii i zjawisk obserwowanych w tym kraju (zwykle: wytłumaczalnych) następuje we wskazywanych tekstach w imię krótko- trwałego efektu narracyjnego, motywowanego rozśmieszeniem, otumanieniem lub przestraszeniem odbiorcy. Niezależnie od przyczyn, gotowość autorów narracji orientalistycznych do zaskoczenia czytelnika raczej niż do wyjaśnienia czegokolwiek – jak i podatność odbiorców na oderwane od rzeczywistości orientalistyczne brednie postanowiono postrzegać z pozycji naiwnego czytelnika, który od ciągów liter, wyrazów i zdań spodziewa się informacji, nie zaś eskapistycznego oszołomienia. Zarzucać takim tekstom zwykłe kłamstwo byłoby uproszczeniem. Kreacja (a nie- raz i ocena!) nieistniejącej rzeczywistości zdaje się bowiem nabierać w nich cech pewnego rytuału. Z jego realizacji nadawca i odbiorca relacji muszą czerpać jakieś korzyści – autokreacyjne, kompensacyjne, relaksacyjne lub terapeutyczne. Taki punkt widzenia niekoniecznie podziela jednak czytelnik, który spodziewa się z tekstu o Japonii dowiedzieć więcej o tym kraju, niż o meandrach umysłu autora relacji. Autor zbiorku pragnie zarazem dać tą drogą wyraz prostodusznemu prze- konaniu, że czytelnicy tacy nadal istnieją. Być może jednak to on sam sromotnie się w tej sprawie myli