Autor podejmuje tu temat ludzkiej moralności w świetle współczesnych poglądów teologicznych na pojęcia grzechu, sumienia, prawa naturalnego, doskonałości chrześcijańskiej. Zestawia ze sobą dwa modele moralności: tradycyjny i współczesny i uzasadnia konieczność traktowania moralności ludzkiej bardziej z perspektywy odpowiedzialności człowieka wobez innych i wobec Boga, niż wobec litery prawa. Istotą moralności człowieka jest jego świadome i konkretne dążenie do stania się żywym obrazem Boga, co w praktyce oznacza rozwiązanie swoich najlepszych możliwości i cech w społeczności ludzkiej i ze względu na nią.
