# Mit państwa

Canonical: https://www.kolczanksiazek.pl/ernst-cassirer/mit-panstwa/9788379986217

Wersja JSON (te same dane): https://www.kolczanksiazek.pl/ernst-cassirer/mit-panstwa/9788379986217.json

![Mit państwa](https://quivercdn.com/covers/vis-a-vis-etiuda/ernst-cassirer/mit-panstwa_978-83-7998-621-7-90baed5e.jpg?v=2026-09-06%2020%3A24%3A17)

- Książka: [Mit państwa](https://www.kolczanksiazek.pl/ernst-cassirer/mit-panstwa) ([Mit państwa.md](https://www.kolczanksiazek.pl/ernst-cassirer/mit-panstwa.md))
- Autorzy: [Ernst Cassirer](https://www.kolczanksiazek.pl/ernst-cassirer)
- Wydawnictwo: Vis-a-Vis Etiuda
- ISBN: 978-83-7998-621-7
- Liczba stron: 400
- Data wydania: 2026-11-05
- Język: pl_PL
- Oprawa: Softcover

## Opis

Ernst Cassirer (1874-1945) - niemiecki filozof pochodzenia żydowskiego, prof. i rektor na Uniwersytecie w Hamburgu, w 1933 roku wyemigrował do Anglii, potem Szwecji (w 1939 roku przyjął szwedzkie obywatelstwo) i USA. Neookantysta, uczeń Hermana Cohena, ostatni wybitny przedstawiciel idealistycznej Szkoły Marburskiej, autor kilkunastu rozpraw, z których za najważniejsze uznaje się 3-tomową Philosophie der symbolischen Formen, Esej o człowieku i właśnie wydaną w 1945 roku, ostatnią pracę Cassirera Mit państwa. Podsumowuje w nim swoje rozważania na temat struktury myślenia mitycznego. A jak pisze Hanna Buczyńska (w: „ Cassirer” WP 1963) wg Cassirera Myślenie mityczne jest myśleniem konkretnym, nieabstrakcyjnym. Jest to świadomość, która nie operuje pojęciami ogólnymi, wszystkie jej pojęcia są uwikłane w indywidualne sytuacje, szczegółowe konteksty. (…) Mit nie ma charakteru czysto intelektualnego. Pomimo, że jest formą myślenia, formą świadomości, to jednak czynnik emocjonalny gra w nim poważną rolę. Mit jest w równym stopniu produktem emocjonalnym co racjonalnym i nie można pomijać w nim żadnego z tych elementów. Nie przeczy to bynajmniej możliwości traktowania mitu jako formy myśli, bowiem mit jest przetworzeniem, wyrażeniem emocji, a nie samą emocją. (…) O ile świadomość naukowa ma charakter kontemplematywny, o tyle w świadomości mitycznej w sposób równoważny występują czyn , emocja i myśl. Po tych ogólnych rozważaniach poprowadzi nas autor przez historię mitu ale też walki z mitem w myśli politycznej od Platona (zwł. Państwo, Prawa, Polityk) i Arystotelesa (zwł. Polityka),przez myślenie średniowieczne (św. Tomasz),Machiavellego aż po Hegla i mity polityczne XIX i XX wieku z kultem bohaterów Carlylea i ras Gobineau na czele.