# Synteza teologii w ujęciu graficznym. Seria: Prace Wydziału Teologii 162

Canonical: https://www.kolczanksiazek.pl/franciszek-draczkowski/synteza-teologii-w-ujeciu-graficznym-seria-prace-wydzialu-teologii-162/9788373066557

Wersja JSON (te same dane): https://www.kolczanksiazek.pl/franciszek-draczkowski/synteza-teologii-w-ujeciu-graficznym-seria-prace-wydzialu-teologii-162/9788373066557.json

![Synteza teologii w ujęciu graficznym. Seria: Prace Wydziału Teologii 162](https://quivercdn.com/covers/towarzystwo-naukowe-kul/ks-franciszek-draczkowski/synteza-teologii-w-ujeciu-graficznym-seria-prace-wydzialu-teologii-162_978-83-7306-655-7-ef1ea335.jpg?v=2026-08-29%2023%3A28%3A31)

- Książka: [Synteza teologii w ujęciu graficznym. Seria: Prace Wydziału Teologii 162](https://www.kolczanksiazek.pl/franciszek-draczkowski/synteza-teologii-w-ujeciu-graficznym-seria-prace-wydzialu-teologii-162) ([Synteza teologii w ujęciu graficznym. Seria: Prace Wydziału Teologii 162.md](https://www.kolczanksiazek.pl/franciszek-draczkowski/synteza-teologii-w-ujeciu-graficznym-seria-prace-wydzialu-teologii-162.md))
- Autorzy: [Franciszek Drączkowski](https://www.kolczanksiazek.pl/franciszek-draczkowski)
- Wydawnictwo: Towarzystwo Naukowe KUL
- ISBN: 978-83-7306-655-7
- Liczba stron: 88
- Data wydania: 2014-10-10
- Język: pl_PL
- Oprawa: Softcover

## Opis

Prezentowana Synteza teologii w ujęciu graficznym, spełniając wyżej wymienione zasady, stanowi istotny postęp w sposobie przekazywania prawd teologicznych. W wykładzie prawd wiary jej Autor wiernie trzyma się nauczania Kościoła podanego w Objawieniu. To, co dotyczy „ depozytu prawd wiary”, starannie dokumentuje, odwołując się do prawd katechizmowych i wypowiedzi zaczerpniętych z Pisma Świętego oraz Tradycji. Nowum jego metody dotyczy wyłącznie formy przekazu prawd wiary, a nie ich treści. Motywem przewodnim i „ osią” spajającą kolejne wykresy w jedną wewnętrznie spójną strukturę jest historia zbawienia ukazana jako misterium bosko-ludzkich wydarzeń, w których wiara człowieka jest odpowiedzią na Bożą miłość. Autor, wychodząc od figury koła (okręgu), najdoskonalszej formy geometrycznej (tak sądzili: Platon, Arystoteles, św. Augustyn), będącej symbolicznym obrazem Boga (Klemens Aleksandryjski, Pseudo-Dionizy Areopagita), dochodzi do struktury złożonej z dwóch kół i dwóch trójkątów, złączonych ze sobą wewnętrznie w pozycji wertykalnej, która jest według Autora symbolicznym obrazem Kościoła - „ całego Chrystusa” (wykresy 1-7). Ta struktura geometryczna, w formie zmodyfikowanej, powraca we wszystkich pozostałych wykresach, stanowiąc ich podstawowy „ rdzeń” oraz osnowę. Z tej racji w całej omawianej Syntezie rys chrystocentryczny jest czytelny i łatwo postrzegalny w kolejnych ujęciach graficznych ilustrujących wątki historiozbawcze, eklezjalne, agapetyczne. Ujęcie Christus totus, pojawiające się jako osnowa większości omawianych wykresów, ukazuje graficznie, że niemożliwe jest oddzielenie Boga w Trójcy Świętej Jedynego od Chrystusa i od Kościoła. „ Całe zbawienie pochodzi od Chrystusa - Głowy przez Kościół, który jest Jego Ciałem” (Katechizm Kościoła Katolickiego 846). Chrystus jawi się jako jedyny Odkupiciel człowieka. Wszystkie inne poglądy są błędne. (Z Przedmowy)