# Wielka nierządnica z Babilonu i inne sztuki mistyczne

Canonical: https://www.kolczanksiazek.pl/hanokh-levin/wielka-nierzadnica-z-babilonu-i-inne-sztuki-mistyczne/9788360699287

Wersja JSON (te same dane): https://www.kolczanksiazek.pl/hanokh-levin/wielka-nierzadnica-z-babilonu-i-inne-sztuki-mistyczne/9788360699287.json

![Wielka nierządnica z Babilonu i inne sztuki mistyczne](https://quivercdn.com/covers/wydawnictwo-austeria/hanokh-levin/wielka-nierzadnica-z-babilonu-i-inne-sztuki-mistyczne_978-83-6069-928-7-a1900588.jpg?v=2026-09-02%2010%3A28%3A32)

- Książka: [Wielka nierządnica z Babilonu i inne sztuki mistyczne](https://www.kolczanksiazek.pl/hanokh-levin/wielka-nierzadnica-z-babilonu-i-inne-sztuki-mistyczne) ([Wielka nierządnica z Babilonu i inne sztuki mistyczne.md](https://www.kolczanksiazek.pl/hanokh-levin/wielka-nierzadnica-z-babilonu-i-inne-sztuki-mistyczne.md))
- Autorzy: [Hanokh Levin](https://www.kolczanksiazek.pl/hanokh-levin)
- Wydawnictwo: Wydawnictwo "Austeria"
- ISBN: 978-83-6069-928-7
- Liczba stron: 315
- Data wydania: 2015-01-01
- Język: pl_PL
- Oprawa: Softcover

## Opis

Publikowane w niniejszej antologii teksty powstawały w latach osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych XX wieku, tworząc panoramę mitycznych postaci i opowieści przekształcanych przez twórczą wyobraźnię Levina. Pisarz, poeta i krytyk teatralny Haim Nagid nazywał je dramatami mitycznymi lub metafizycznymi, natomiast dla izraelskiej znawczyni teatru i dramatu Nurit Yaari są one spektaklami losu. Badacze izraelskiego teatru Ahuva Belkin i Gad Kaynar z kolei wpisują twórczość Levina, obok Nissima Aloniego czy Josefa Bar-Josefa, w nurt dramatów uniwersalno-egzystencjalistycznych, ponieważ dotykają one kwestii samotności i lęku. (...) Mit oraz baśń w zbiorze tekstów nazywanych mitycznymi czy metafizycznymi stają się dla Levina kolejnym narzędziem, inspirującym tworzywem w procesie ustanawiania własnej, fikcyjnej rzeczywistości. Rzeczywistość ta doskonale eksploruje bogactwo antyku, w szczególności grozę i okrucieństwo mitycznych opowieści oraz komediową dosadność. Mit splata się z realnością w ostatniej scenie szpitalnej, w której Levin wraz ze swoimi fikcyjnymi, konającymi bohaterami w sposób karykaturalny, ale i niezwykle intymny mierzy się ze strachem przed przemijaniem. Z wstępu Justyny Biernat