Piosenka o nie-miłości

Poezja z najnowszego tomiku Joanny Bogudał-Borkowskiej, „ Piosenka o nie-miłości” była prezentowana na festiwalu Versopolis 2025. Utwory nawiązują do konfliktów współczesnego człowieka, jego rozdarcia między tradycyjnymi wartościami a pędzącym rozwojem cywilizacji, uniwersalnych oraz indywidualnych dylematów: czy konfrontować się z bolesną rzeczywistością i zachować zdrowie psychiczne, czy „ uciec” w chorobę, gdy rzeczywistość jest nie do zniesienia; kochać i narażać się przez to na zranienie czy szukać relacji, które są powierzchowne i faktycznie się nie wydarzają jak w tytułowym utworze „ Piosenka o nie-miłości”. Czy człowiek może chronić naturę od ekologicznej katastrofy, a może to ona nadaje nam duszę i sens, gdyż bez niej dla ludzkości nie ma nadziei. Bezczelne istnienie Suhaków wydaje się wyzwaniem dla tych, którzy myślą, że posiedli całą wiedzę i nic ich nie zaskoczy. Czym jest religia i duchowość w dzisiejszych czasach? W utworze „ Pustynia” Bóg niejako prześladowany we własnych świątyniach przez fanatycznych wyznawców zaprasza z miłością swoje ziemskie dzieci do zabawy i marzy o pokoju jak umęczony Ojciec, ukazując prawdziwy sens wiary. Miłość czy jej atrapa, ekologia versus destrukcja, zdrowie a może choroba psychiczna, na szczęście na tę współczesną wersję pytania „ Być albo nie być” można znaleźć odpowiedź w czarnym humorze utworu „ Ziemniak”, w którym bohater raduje się swoim własnym istnieniem, chwilą, toczącym się tytułowym warzywem i nie ob chodzą go egzystencjalne dylematy drewnianego stołu. To piękno chwili jest obecne także w innych utworach, gdzie Autorka nawiązuje do ukochanych miejsc w jej ojczystym kraju jak Kraków, Mazury, kopalnia soli w Wieliczce, zimowego krajobrazu i jeziora pokrytego lodem, nieśmiertelnych elementów kultury polskiej jak twórczość Marka Grechuty i Bolesława Leśmiana z na dzieją, że przybliżą egipskiemu Czytelnikowi i nie tylko piękno Polski. Wielokulturowość i tygiel religijny, konflikty polityczne i motyw wojny („ Przed końcem świata. Dla Palestyny”) zdradzają zainteresowanie Autorki życiem co dziennym, problemami i radościami człowieka z kręgu kultury arabskiej oraz afrykańskiej. Topos pustyni pojawiający się w jej twórczości przywołuje za chwyt poetki Białą Pustynią w Egipcie.