Mityczne przestrzenie nacjonalizmu. Historia i mit w walijskiej idologii narodowej

Celem pracy była analiza koncepcji politycznych i historycznych jednego z czołowych ideologów Walijskiej Partii Narodowej - Gwynfora Evansa. Kierował on tym ugrupowaniem od 1945 do 1981 roku. W trakcie jego przywództwa partia weszła w nowy okres swojej historii. Po raz pierwszy udało jej się wprowadzić swoich posłów do brytyjskiego parlamentu oraz zdobyć znaczące poparcie walijskiego elektoratu. W ujęciu przywódcy Plaid Cymru mobilizowanie poparcia winno odbywać się przede wszystkim za pomocą argumentów historycznych, które miały unaocznić Walijczykom, kim naprawdę są i jakie są ich prawdziwe obowiązki. Stan obecny postrzegał jako sytuację kryzysową. Jak to trafnie ujął Anthony D. Smith, dla nacjonalistycznych ideologów obecna alienacja jest po prostu wewnętrzną emigracją lub bezdomnością, dosłowną lub symboliczną [...]. Jesteśmy sobie obcy, ponieważ nie posiadamy jasnej idei naszego rzeczywistego i historycznego zbiorowego ja, naszej kolektywnej tożsamości uformowanej wiele pokoleń temu, która określa każdą indywidualną tożsamość. Uwaga ta w pełni odpowiada ideologicznym koncepcjom przywódcy Plaid Cymru, który stworzył pewną wizję zbiorowej tożsamości Walijczyków i próbował nadać jej status dawności. Zgodnie z podstawowym założeniem nacjonalistycznej ideologii głównym pojęciem, wokół którego ogniskuje się ludzka świadomość, jest kategoria narodu. Warto przypomnieć, iż w pracy pojęcie nacjonalizmu wykorzystane zostało w szerokim i neutralnym znaczeniu. Nacjonalizm zatem to ideologia, głosząca, iż podstawowym i naturalnym elementem świata są narody, którym przysługująpewne polityczne prawa. Lojalność wobec narodu w ujęciu nacjonalistów stanowi o istocie człowieczeństwa. Nacjonalizm twierdzi - pisze jeden z badaczy - iż tożsamość narodowa jest kategoryczna i ustalona raz na zawsze oraz jakoś przebija wszelkie inne rodzaje solidarności, od solidarnosci płci do solidarności regionalnej, od solidarności klasowej do politycznej, od solidarności zawodowej do solidarności gustów estetycznych (...) fragmet książki