Problematyka trzeciego tomu Dzieł zebranych Tadeusza Stycznia SDS wskazuje na różnorodność, a równocześnie wewnętrzną treściową jedność zawartych w nim artykułów. Zamieszczone w jednym tomie teksty wzajemnie się uzupełniają i niejako komentują. Pozostając pod głębokim wpływem Karola Wojtyły i jego dzieł, Styczeń starał się pogłębić jego myśł. Natomiast to, co w artykułach jawi się jako oryginalne i niezmiernie ważne, to próby mające na celu zbliżenie etyki i antropologii poprzez ukazywanie sumienia jako szczególnego „ okna” lub „ miejsca”, dzięki któremu człowiek może zrozumieć siebie. SPIS TREŚCI: I: Objawiać osobę; Metoda antropologii filozoficznej w „ Osobie i czynie Karola Wojtyły; Osoba - podmiot we wspólnocie; Człowiek w polu odpowiedzialności za siebie i drugich; Człowieka portret własny. Karola Wojtyły - Jana Pawła II antropologia adekwatna; Usensownić swe działanie to dla człowieka „ być; Problem człowieka problemem miłości; II: Antropologia a etyka; Antropologiczne podstawy etyki czy etyczne podstawy antropologii?; Sumienie: źródło wolności czy zniewolenia?; Filozoficzna koncepcja prawa naturalnego; Moralność - wyróżnik człowieka; Prawda o człowieku miarą jego afirmacji. O gwarancjach zabezpieczających humanizm przed wyrodzeniem się w antyhumanizm; III: „ Miłość spełnieniem wolności. Konieczność dyscypliny życiowej w kontekście nauczania Jana Pawła II; „ Transcendencja - drugie imię osoby czyli człowiek widziany z „ niskości doświadczenia samego siebie i z „ wysokości krzyża; Autorytet religijny a wiara osobista i autonomia sumienia; Etyka czy teologia moralna; Powołanie chrześcijańskie. Zarys teologii moralnej; IV: ABC etyki; O przedmiocie etyki i o etyce.
Kołczan KsiążekStrona głównaZałóż kontoZaloguj się