# Osiem logismoi w pismach Ewagriusza z Pontu

Canonical: https://www.kolczanksiazek.pl/leszek-misiarczyk/osiem-logismoi-w-pismach-ewagriusza-z-pontu

Wersja JSON (te same dane): https://www.kolczanksiazek.pl/leszek-misiarczyk/osiem-logismoi-w-pismach-ewagriusza-z-pontu.json

![Osiem logismoi w pismach Ewagriusza z Pontu](https://quivercdn.com/covers/wydawnictwo-benedyktynow-tyniec/leszek-misiarczyk/osiem-logismoi-w-pismach-ewagriusza-z-pontu_978-83-7354-195-5-657337f8.jpg?v=2026-09-01%2019%3A18%3A44)

- Autorzy: [Leszek Misiarczyk](https://www.kolczanksiazek.pl/leszek-misiarczyk)
- Język: pl_PL
- Data wydania: 2007-01-01

## Opis

W chrześcijańskiej refleksji nad kondycją psychiczno-duchową człowieka punktem wyjścia jest najczęściej antropologia biblijna. W Księdze Rodzaju znajdujemy bowiem kilka ważnych elementów do zrozumienia stanu natury ludzkiej, wśród których dwa odgrywają zdecydowanie kluczową rolę. Po pierwsze, człowiek został stworzony na obraz i podobieństwo Boga jako ontycznie bardzo dobry i ukierunkowany na bycie z Nim. Z tego wynika wyraźnie, że człowiek ze swej natury, a nie z wyboru, jest dobry i antropologicznie „ niedomknięty”, otwarty na Boga. Ten wymiar duchowego podobieństwa do Boga jest zasadniczym wymiarem życia ludzkiego i nie można go wykluczać nie okaleczając jednocześnie samego człowieka. W konsekwencji więc człowiek znajduje z jednej strony słuszne szczęście i radość w zaspokajaniu swoich potrzeb, z drugiej zaś jest pociągany go do tego, by przekraczać samego siebie. Sens i cel życia ludzkiego znajduje się poza człowiekiem, a nie w nim samym. Po drugie, na początku swego istnienia człowiek doświadczył rzeczywistości, którą teologicznie określa się mianem grzechu pierworodnego, a filozoficznie czy psychologicznie można by nazwać stanem „ rozbicia” natury ludzkiej czy permanentnej dysharmonii, konfliktu. Słusznie więc A. Görres stwierdza, że „ nauka o grzechu pierwszych rodziców daje zadowalającą odpowiedź na pytanie, skąd bierze się nędza ludzkiego bytowania, będąca faktem nie budzącym u nikogo wątpliwości”. Te dwie prawdy o człowieku objawione przez Boga w Piśmie Świętym są kluczowe do zrozumienia jego istoty: jest on z natury bardzo dobry, ale jednocześnie rozbity, pęknięty, w stanie ciągłej dysharmonii i zdolny do moralnego zła. Właściwa interpretacja tych prawd domaga się również, aby we wszelkich refleksjach antropologicznych traktować je łącznie, gdyż wykluczenie jednej z nich grozi błędnym rozumieniem natury samego człowieka. Książka przedstawia naukę Ewagriusza z Pontu (345-399) na temat ośmiu namiętnych myśli (logismoi),czyli obżarstwa, nieczystości, chciwości, smutku, gniewu (złości),acedii, prózności i pychy. Studium rekonstruuje więc kosmologię i eschatologię, antropologię i naukę duchową mnicha z Pontu, by na ich tle pełniej ukazać naturę, dynamikę działania i sposoby walki z ośmioma logismoi według mnicha z Pontu. Nauka Ewagriusza w tym względzie stała się podstawą dla późniejszej chrześcijańskiej nauki o ośmiu grzechach głównych.

## Wydania

### Osiem logismoi w pismach Ewagriusza z Pontu

- Wydawnictwo: Wydawnictwo Benedyktynów TYNIEC
- ISBN: 978-83-7354-195-5
- Liczba stron: 424
- Data wydania: 2007-01-01
- Język: pl_PL