# Architektura zła. Wyjątkowość Holokaustu jako problem filozoficzny

Canonical: https://www.kolczanksiazek.pl/miroslaw-miniszewski/architektura-zla-wyjatkowosc-holokaustu-jako-problem-filozoficzny/9788361199564

Wersja JSON (te same dane): https://www.kolczanksiazek.pl/miroslaw-miniszewski/architektura-zla-wyjatkowosc-holokaustu-jako-problem-filozoficzny/9788361199564.json

![Architektura zła. Wyjątkowość Holokaustu jako problem filozoficzny](https://quivercdn.com/covers/antyk-marek-derewiecki/miroslaw-miniszewski/architektura-zla-wyjatkowosc-holokaustu-jako-problem-filozoficzny_978-83-6119-956-4-ae8e0ba5.jpg?v=2026-08-24%2022%3A59%3A11)

- Książka: [Architektura zła. Wyjątkowość Holokaustu jako problem filozoficzny](https://www.kolczanksiazek.pl/miroslaw-miniszewski/architektura-zla-wyjatkowosc-holokaustu-jako-problem-filozoficzny) ([Architektura zła. Wyjątkowość Holokaustu jako problem filozoficzny.md](https://www.kolczanksiazek.pl/miroslaw-miniszewski/architektura-zla-wyjatkowosc-holokaustu-jako-problem-filozoficzny.md))
- Autorzy: [Mirosław Miniszewski](https://www.kolczanksiazek.pl/miroslaw-miniszewski)
- Wydawnictwo: Antyk Marek Derewiecki
- ISBN: 978-83-6119-956-4
- Liczba stron: 208
- Data wydania: 2012-10-01
- Język: pl_PL
- Oprawa: Hardcover

## Opis

Cywilizacja nosi w sobie ranę którą zadały jej zbrodnie dokonane przez dwudziestowieczne totalitaryzmy. Skutki dokonanego ludobójstwa przytłaczają swoim rozmiarem i pozostają cały czas wyzwaniem dla rozumu. Liczba ofiar rozmiar dokonanych zbrodni oraz sposoby eksterminacji wielkich rzesz ludzi były i są nadal powodem do zadania pytań fundamentalnych na które nikt jak dotąd nie zdołał odpowiedzieć w sposób zadowalający. Uważam że zaproponowane przeze mnie pojęcie architektury zła pozwala na uniknięcie metafizycznych sporów na temat wojennego losu Żydów. Ujęcie problemu Zagłady za pomocą pojęcia wyjątkowości uniemożliwia jakąkolwiek dyskusję w tej materii gdyż w istocie sytuuje go poza rozumieniem. Z drugiej strony zredukowanie Zagłady tylko do opisu faktów na nią się składających nie pozwala zatrzymać się nad kwestią zła oraz jego destrukcyjności. Osadzenie tego problemu w szerokim kontekście cywilizacyjnym i uznanie Holokaustu za finał procesu niemieckiej kolonizacji umożliwia jego porównanie z podobnymi praktykami stosowanymi przez inne narody dzięki czemu nie da się winy Niemców ujmować w oderwaniu do współwiny całej cywilizacji której Zagłada jest wspólnym brzemieniem. fragment Wstępu autora