Od redakcji Olga Kielak Kto daje i zabiera mleko lubelskim krowom? Wycinek definicji kognitywnej krowy Anna Kowalska Jak baba spojrzy, to diabli garnki wezmą. O wierzeniach, obrzędach i zwyczajach garncarskich Agata Turczyn Próg w ludowych wierzeniach i zabiegach związanych z dzieckiem Joanna Kozieł Symbolika ikon maryjnych Elwira Wilczyńska Słowiańska koncepcja grzechu jako działania skrajnie negatywnego w świetle polskiego folkloru słownego Michał Rozmysł Uwagi o demonologii w Podaniach i legendach polskich, ruskich i litewskich Lucjana Siemieńskiego Monika Żylińska Zmora a porażenie przysenne. Racjonalizacja ludowych wierzeń demonicznych we współczesnych przekazach naukowych Anna Czerwińska Słowiańskie tematy tabu - przypadek aktu seksualnego Milena Kardaś Leksemy z komponentem благ - w języku rosyjskim i w innych językach słowiańskich Karolina Malecka Клёво шарить в молодёжном сленге! Agnieszka Potyrańska Sieć Diabła. O motywie pająka w poezji Zinaidy Gippius Patryk Witczak Георгий Иванов в воспоминаниях Ирины Одоевцевой и Нины Берберовой Neonila Pawluk Анима - Женщина - Жизнь в рассказе Генрих Ивана Бунина (из цикла Темные аллеи) Wojciech Bryda Maszyna czy człowiek? O rosyjskiej i polskiej powieści produkcyjnej Wioletta Partyka Sceniczność dramatów Nikołaja Kolady na podstawie sztuki Dwa plus dwa Dagna Bagińska Fenomenologiczne odczytanie świata w twórczości Tarasa Prochaśki - Inne dni Anny Agata Żarkowska Metody zniewolenia człowieka w świetle ukraińskiej literatury obozowej Weronika Gącerz Galicja (Małopolska) Wschodnia w polskich i ukraińskich koncepcjach terytorialnych do roku 1918 Olena Gumeniuk Działalność kulturalno-oświatowa studentów ukraińskich w Polsce w latach 1920-1939 Justyna Gorzkowicz O historii Hucułów, ich tradycji muzycznej oraz Huculszczyźnie Stanisława Vincenza
