# Dekonstrukcja - rozumienie - interpretacja. Studia z filozofii współczesnej i nie tylko

Canonical: https://www.kolczanksiazek.pl/piotr-dehnel/dekonstrukcja-rozumienie-interpretacja-studia-z-filozofii-wspolczesnej-i-nie-tylko/8324204784

Wersja JSON (te same dane): https://www.kolczanksiazek.pl/piotr-dehnel/dekonstrukcja-rozumienie-interpretacja-studia-z-filozofii-wspolczesnej-i-nie-tylko/8324204784.json

![Dekonstrukcja - rozumienie - interpretacja. Studia z filozofii współczesnej i nie tylko](https://quivercdn.com/covers/universitas/piotr-dehnel/dekonstrukcja-rozumienie-interpretacja-studia-z-filozofii-wspolczesnej-i-nie-tylko_8-324-20478-4-e2566611.jpg?v=2026-09-02%2020%3A44%3A17)

- Książka: [Dekonstrukcja - rozumienie - interpretacja. Studia z filozofii współczesnej i nie tylko](https://www.kolczanksiazek.pl/piotr-dehnel/dekonstrukcja-rozumienie-interpretacja-studia-z-filozofii-wspolczesnej-i-nie-tylko) ([Dekonstrukcja - rozumienie - interpretacja. Studia z filozofii współczesnej i nie tylko.md](https://www.kolczanksiazek.pl/piotr-dehnel/dekonstrukcja-rozumienie-interpretacja-studia-z-filozofii-wspolczesnej-i-nie-tylko.md))
- Autorzy: [Piotr Dehnel](https://www.kolczanksiazek.pl/piotr-dehnel)
- Wydawnictwo: Universitas
- ISBN: 8-324-20478-4
- Liczba stron: 316
- Data wydania: 2006-01-01
- Język: pl_PL
- Oprawa: Softcover

## Opis

Rozważania zawarte w niniejszej książce dotyczą głównie filozofii współczesnej hermeneutyki filozoficznej Hansa-Georga Gadamera, dekonstrukcji Jacques'a Derridy i później filozofii Ludwiga Wittgensteina. Nie starałem się myślicieli tych objąć wspólną perspektywą, raczej porównać, zestawić na zasadzie kolażu gotowe ich wizerunki, wyodrębniając konkretne tematy i problemy, które wydały mi się ważne i - co istotniejsze - na takie porównanie (zestawienie) pozwalały. Są to na przykład tematy zrozumienia, znaczenia, dekonstrukcji i destrukcji czy też problem interpretacji, który jest dla mnie przede wszystkim sprawą praktyki. Odniesienia do historii myśli filozoficznej, do Kanta, Locke'a czy Jacobiego są tego przykładem. Książka nie stawia jednej tezy. Może tylko tę, że - jak mawiał Ludwig Wittgenstein - " W wyścigu filozofii wygrywa ten, kto umie biec najwolniej. Albo: ten, który osiąga cel jako ostatni".