# Poznanie (w) powieści - od Balzaka do Masłowskiej

Canonical: https://www.kolczanksiazek.pl/zofia-mitosek/poznanie-w-powiesci-od-balzaka-do-maslowskiej/8324202722

Wersja JSON (te same dane): https://www.kolczanksiazek.pl/zofia-mitosek/poznanie-w-powiesci-od-balzaka-do-maslowskiej/8324202722.json

![Poznanie (w) powieści - od Balzaka do Masłowskiej](https://quivercdn.com/covers/universitas/zofia-mitosek/poznanie-w-powiesci-od-balzaka-do-maslowskiej_8-324-20272-2-7acdbb76.jpg?v=2026-08-31%2011%3A04%3A46)

- Książka: [Poznanie (w) powieści - od Balzaka do Masłowskiej](https://www.kolczanksiazek.pl/zofia-mitosek/poznanie-w-powiesci-od-balzaka-do-maslowskiej) ([Poznanie (w) powieści - od Balzaka do Masłowskiej.md](https://www.kolczanksiazek.pl/zofia-mitosek/poznanie-w-powiesci-od-balzaka-do-maslowskiej.md))
- Autorzy: [Zofia Mitosek](https://www.kolczanksiazek.pl/zofia-mitosek)
- Wydawnictwo: Universitas
- ISBN: 8-324-20272-2
- Liczba stron: 369
- Data wydania: 2003-01-01
- Język: pl_PL
- Oprawa: Softcover

## Opis

Analizy dwudziestu powieści – od Jaszczura Balzaka po Wojnę polsko-ruską Masłowskiej – tworzą bogaty i wewnętrznie zróżnicowany zbiór, w którym autorka wykorzystała w pełni rozległy warsztat analityczny i, co najważniejsze, próbowała określić możliwości gatunku. Rozwijając się jako cierpliwa analityczna i refleksyjna lektura kolejnych tekstów, książka Mitosek jest w punkcie dojścia teoretycznym traktatem na temat powieści i jej poznawczych możliwości. Problemy mimesis, fikcji, typowych form narracji, subiektywności, autobiograficzności, ironii rozpoznawane są w konkretnych tekstowych manifestacjach, ale też konfrontowane ze sobą w pełnych pasji interpretacjach autorki. Zasadniczy ton książki nie polega na celebracji literackich osiągnięć, ale wiąże się z uważną i niekiedy krytyczną obserwacją przebiegu i wyników powieściowych gier. Na szczególną uwagę zasługuje przypomnienie i ponowne odczytanie utworów, które przedwcześnie odesłano do historycznego lamusa, m. in. dzieł Żeromskiego, Andrzejewskiego i Macha.