O doświadczeniu mistycznym i obecności Maryi

„ Poszukiwanie przeżyć mistycznych należy uznać za ważny i aktualny czynnik profitu kultury naszych czasów”. Stwierdzenie faktu poszukiwania elementu przeżyciowego w religii - poszukiwania gorliwego, chociaż niekiedy i bezkrytycznego - staje się czymś coraz bardziej oczywistym. Po materialistycznych i ateistycznych modach ubiegłych dziesięcioleci nadszedł radykalny zwrot w stronę świata ducha. Dziś raczej podkreślanie aspektów życia wychodzących poza poznane prawa fizyczne jest w „ modzie”, a masowy zalew literatury poświęconej najprzeróżniejszym „ dziwnym”, „ niewytłumaczalnym”, „ paranormalnym”  zjawiskom jest tego najlepszym dowodem. Takie słowa jak „ mistyka”, „ stany mistyczne”, „ doświadczenie mistyczne”  robią zawrotną karierę, jakby służyły obecnie psychologicznemu odreagowaniu czasów, gdy używano ich w charakterze obelg. Masowość tego zjawiska nie zawsze idzie jednak w parze z odpowiednią - choćby elementarną - osobistą refleksją teologiczną, a nawet nie zawsze towarzyszy jej zwykła wierność odziedziczonej tradycji chrześcijańskiej. Stąd pilna potrzeba wprowadzania krytycznych rozróżnień, chrześcijańskiego rozeznania i eklezjalnej interpretacji powszechnej tendencji do poszukiwań religijnych przeżyć.