Kołczan Książek
Załóż konto
Duchowość chrześcijańska T.I, Początki do XII wieku1 / 1
Wydanie · 2010-01-01 · Softcover

Duchowość chrześcijańska T.I, Początki do XII wieku

BMBernard McGinn
2010
rok wydania
518
stron
polski (Polska)
język
Softcover
typ okładki
Wydawca
Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
ISBN-13
978-83-2332-979-4
EAN
9788323329794
Data wydania
2010-01-01
Książka
Duchowość chrześcijańska T.I, Początki do XII wieku · 1 wydanie
Wydawca o tym wydaniu

Znakomite omówienie najważniejszych elementów oraz pojęć chrześcijańskiej duchowości w opisywanym okresie (…). Doskonała lektura wstępna dla każdego, kto interesuje się tą problematyką. Choice Tom przedstawia duchowość chrześcijańską w aspekcie historycznym i tematycznym od pierwszych wieków chrześcijaństwa, przez czasy ojców Kościoła, po wczesne średniowiecze. Poszczególne rozdziały zostały opracowane przez wybitnych znawców problematyki. (...) Cennym walorem niniejszego opracowania jest przedstawienie zagadnień związanych z duchowością rozwijającą się na podstawie osobowej relacji z Osobami Trójcy Świętej: chrystocentryzmu, tajemnicy Trójcy Świętej, personalizmu chrześcijańskiego, duchowości ikony, dziewictwa i jego realizacji w życiu zakonnym, życia duchowego świeckich w średniowieczu. W ten sposób zostały wydobyte najistotniejsze cechy duchowości chrześcijańskiej, wyróżniające tę duchowość spośród innych tradycji. Z recenzji ks. dr. hab. Jana Machniaka, prof. Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie Walorem książki jest również jej wymiar ekumeniczny. Zaprezentowane w niej zostały różne tradycje duchowości: prawosławna, katolicka i protestancka. Czytelnik uzyskuje w ten sposób nie tylko w miarę pełny obraz duchowości chrześcijańskiej, lecz także może znaleźć elementy, które służą wzajemnemu ubogaceniu poszczególnych tradycji. (...) Niewątpliwą zasługą tej publikacji jest również odrzucenie negatywnych konotacji pojęcia » duchowość«, jakim ulega często współczesny człowiek. Duchowość chrześcijańska ukazana została nie jako pesymistyczna i antymaterialna wizja świata, lecz jako teocentryczna koncepcja obecności człowieka w świecie materialnym, gdzie także ciało powołane jest do komunii z Bogiem. Z recenzji ks. prof. dr. hab. Bogdana Częsza