- 2005
- rok wydania
- 244
- stron
- polski (Polska)
- język
- Softcover
- typ okładki
- Wydawca
- Międzynarodowe Centrum Kultury
- ISBN-13
- 8-389-27326-8
- EAN
- 8389273268
- Data wydania
- 2005-01-01
- Książka
- Kraków i Lwów w cywilizacji europejskiej · 1 wydanie
Bardzo bogaty interdyscyplinarny materiał zamieszczony w tej książce jest efektem konferencji aKraków i Lwów w cywilizacji europejskieja oraz dyskusji panelowych, zatytułowanych aKraków i Lwów a pomiędzy prowincją a metropoliąa i aKraków i Lwów w Europie jutraa (które odbyły się w Krakowie, w Międzynarodowym Centrum Kultury 15-16 listopada 2002). Artykuły i wypowiedzi uczestników dyskusji w wielu przypadkach były próbą odpowiedzi na pytanie o Europę jutra a Europę bez granic. Sięgnięto zatem do historii tych miast okresu wczesnosłowiańskiego, dynastii Jagiellonów, Habsburgów, imperium sowieckiego, aby określić ich miejsce w cywilizacji europejskiej. zwracano uwagę na wieloetniczność, wielowyznaniowość, uwarunkowania polityczne Lwowa, dla którego to bogactwo nie zawsze było korzystne, szczególnie dla narodów w nim żyjących. Te zagadnienia między innymi znalazły odzwierciedlenie w historiografii Lwowa (pisanej zgodnie z orientacją autorów) a polskiej, austriackiej, ukraińskiej, żydowskiej i sowieckiej, co stanowi swego rodzaju ewenement w odniesieniu do jednego miasta. Czy Kraków i Lwów były metropoliami, kiedy stały się miastami prowincjonalnymi, jaką rolę odgrywała w nich kreatywność środowisk intelektualnych, a jakie były rezultaty zniewolenia i ideologii sowieckiej to jedynie kilka z zagadnień poruszanych przez: Jarosława Hrycaka, Aleksandrę Matyukinę, Bohdana Osadczuka, Jacka Purchlę, Lepolda Ungera, Aloisa Woldana, Tarasa Woźniaka i innych. Publikacja jest kolejną próbą dialogu między elitami Krakowa i Lwowa, który winien prowadzić do przekazywania nowym pokoleniom rzetelnej wiedzy historycznej poprzez audycje radiowe, telewizyjne, wymianę doświadczeń i specjalistów na polu nauki i kultury, odkłamanie i wyjaśnianie przemilczeń w celu uzyskania obiektywnego wizerunku naszej wspólnej pamięci.
